박경철의 신학 논문, 원고, 컬럼, 번역 글 모음

  [원고]그 말씀 12월호, 남자, 그들을 고발한다!-사사기 19-21장 연구
  박경철
  
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이스라엘에 (아직) 왕이 없을 때 무슨 일이 있었나?
사사기 19-21장 연구

.........남자! 그들을 고발한다!.......
박 경 철(전주대학교)

1. 들어가는 말

출애굽 이야기와 가나안 땅 점령에 관한 이야기가 이스라엘 초기 역사의 가장 중요한 사건이라는 것을 이스라엘의 원신앙고백(역사신조)은 보여준다(신 6:20-24; 26:5-9; 수 24:2-13). 특히 현 히브리성서 정경의 구성은 이스라엘 초기역사의 근간을 이루는 이 두 개의 사건을 위대한 두 인물 모세와 여호수아를 중심으로 이루고 있다. 출애굽으로부터 시작해서 가나안 땅 점령 이전까지의 역사가 모세의 탄생(출 2장)과 모세의 죽음(신 34장)으로 끝을 맺는다면, 가나안 땅 점령의 시작은 모세가 죽은 이후 여호수아로부터 시작한다(수 1장). 가나안 땅 점령에 관한 이야기에 있어서, 여호수아서는 출애굽한 이스라엘 모든 지파가 일시에 가나안 땅 모두를 점령한 것으로 보도하는 반면에, 사사기에서는 이스라엘의 각 지파별로 점진적으로 이루어 진 것으로 보도하는 것으로 인해, 학계에서는 가나안 땅 점령에 관한 여러 모델들이 이야기 되어지곤 했다. 그러나 히브리성서의 정경적 구상은 이 두 책 여호수아서와 사사기를 오경과 예언서의 첫 번째 책인 여호수아서를 연결하는 중요한 구실을 했던 방식을 따른다. 곧 모세의 죽음(신명기) 이후의 문제에 대한 답이 여호수아였다면, 이제 여호수아가 죽은 뒤에는 어떻게 진행되는가에 그 관심을 두고 있는 것이다. 이에 관한 이야기가 곧 사사기의 내용이다. 여호수아서 마지막은 여호수아가 살아있는 동안, 그리고 그가 죽은 뒤에도 야훼가 이스라엘에게 행한 모든 일을 아는 장로들이 살아있는 동안에는 이스라엘이 야훼를 섬겼다는 보도로 끝을 맺고 있는데(수 24:31), 이는 여호수아와 이스라엘의 장로들이 죽은 뒤에는 새로운 문제가 발생할 것임을 이미 암시하고 있고, 이를 연결하고 있는 것이 곧 사사기의 시작인 셈이다(사 2:10). 그리고 사사기의 마지막은 “이스라엘에 왕이 없을 때(לארשׂיב ןיא םהה םימיב)”라는 말을 함으로써(삿 21:25), 그 다음 이스라엘에 왕정이 들어오게 되는 이야기를 다루고 있는 사무엘서와의 연결을 의도적으로 구성 짓고 있는 것이다. 여호수아와 야훼의 구원사를 경험했던 이스라엘의 장로들이 죽은 뒤에 어떤 일들이 일어났는지를 사사기가 다루는 내용이라면, 이스라엘의 사사들이 활동한 다음, 이스라엘에 왕정제도가 들어오기 직전에는 무슨 일이 있었던 것일까? 본 연구는 이 질문에 답하고자 하는 사사기와 사무엘서를 연결하는 사사기의 마지막 부분 19-21장에 대한 것이다.
.................
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2006-01-05 15:28:43

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